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万贺为您分享:藏传佛塔的发展与流传
藏传佛塔的发展与流传,大致可分为两条路线:其一,西藏——青海——甘肃——内蒙古——辽宁——吉林——黑龙江——北京——河北——河南——江苏其二,西藏——云南——四川——广西——湖北。也就是说,藏传佛塔蕞先沿中华外围地区发展,然后逐渐进入中原。
据不完全统计,北京地区的藏传佛塔约有30座之多,且全部分布在北京城的西部地区,其中主要建在喇i嘛教寺院内,也有在寺院之外单独建造的。建造年代早者首推妙应寺元代佛塔,此外房山一带也有三四座,但体量都不及妙应寺塔。
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万贺为您分享:宋朝建筑的佛塔
佛塔在东汉时期随传入中国,虽然唐末一度式微,但宋朝复兴,中式吊挂悬挂摆件,因此仍然有不少佛塔的兴建。由于佛塔来自印度,以免与皇帝城内的鼓楼与城楼作比较,大部分高的佛塔常见于郊外。
宋朝的佛塔大致可分为楼阁式塔、密檐式塔和花塔。楼阁式塔可细分为“砖外璧、木檐、木平座式塔”,其代表为六和塔与虎丘塔;“砖外璧、砖檐、砖平座式塔”则以砖仿木,其代表就是开封佑国寺的铁塔;然而无平座的楼阁式塔在模仿过程中进行简化,譬如山西阳城龙泉寺塔;无柱额楼阁式塔摆脱模仿木构的约束,按照砖的特性来建造,例如料敌塔。密檐式塔方面,仿古建筑悬挂摆件,现存只有几个方形密檐塔,分布于四川内,譬如释迦如来真身宝塔,特色为重层须弥座与设有副阶的塔身。花塔则以高筒形覆钵式花束,配上花瓣作装饰。
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万贺为您分享:八塔的来历
1、神变塔:为纪念释迦牟尼佛在舍卫城降付外道六大本师,勒扎波国王等所造;
2、天降塔:佛陀到三十三天为母亲说法,返回人间后,人们为纪念而造此塔;
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